史部。杂史类
△国语（吴韦昭注）
过仓桥以三百钱买得孔传铎诗礼堂所刻韦注《国语》一部。传铎字振路，袭封衍圣公，羿轩检讨之祖父也。《国语》经明代坊刻，讹脱甚多，此本虽无所校订，较之后日吴中黄荛圃所刻，相去悬殊，然误字尚少，亦近刻之佳者。盖孔氏自振路好为古学，聚书甚多，至其子户部主事继汾与其从子户部主事继涵，皆研精著书，各有师法。至其孙检讨，遂为汉学大家。继涵号荭谷，所刻《微波榭丛书》，中有宋庠《国语补音》，盖以补是刻之所未及者也。予家旧藏明刻《国语》，中有宋元宪《补音》，其误至不可读。微波榭所刻单行本，校勘甚精，予都中曾有之。
同治丁卯（一八六七）二月初七日
《晋语》，黄帝之子二十五人，其同姓者二人而已，唯青阳与夷鼓皆为己姓，青阳方雷氏之甥也；夷鼓彤鱼氏之甥也。其同生而异姓者，四母之子，别为十二姓。凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬酉祁己滕葳任苟（当作苟。）僖姑儇依（当作衣。）是也，惟青阳与苍林氏同于黄帝，故皆为姬姓，同德之难也如是云云。青阳两见。韦注但云青阳金天氏帝少嗥，《史记》、《集解》引虞翻说（即国语旧注。）《索隐》引旧解，皆读上文己姓为姬姓，谓下文是申说上文，故云故皆为姬姓，而得姓者十四人当读为十三人。（古四字积画作四与三混。）《玉海》引皇甫谧说，遂以夷鼓苍林为一人。小司马则以下文青阳二字为玄嚣之误，谓玄嚣是帝营祖，本与黄帝同姬姓。近俞编修樾则谓下文青阳与三字是衍文。慈铭案，《逸周书》、《尝麦解》云，乃命少昊清，《汉书》、《律历志》引《帝考德》云，少昊曰清，清者黄帝之子清阳也，是少昊金天氏名清，嗣黄帝为帝者，乃方雷氏之甥己姓，亦曰清阳，即此上文所谓唯清阳与夷鼓皆为己姓者也。其字本作清阳，不作青阳也。下文云唯青阳与苍林氏同于黄帝，故皆为姬姓者，青阳即玄嚣，苍林即昌意。《史记》云玄嚣是为青阳，《汉》、《律历志》引《春秋外传》曰，帝颛顼苍林，昌意之子也，二人皆黄帝正妃嫘祖所生，故皆为姬姓。苍林之子帝颛顼高阳氏，青阳之孙帝学高辛氏，又相代继黄帝为五帝，故云同于黄帝。《大戴礼》、《帝系》云，黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖氏，产青肠及昌意。青阳降居氵氐水，昌意降居若水。《山海经注》引《世本》云，黄帝娶于西陵氏之子，谓之累祖，生青阳及昌意。《史记》、《五帝纪》云，黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。所说皆同。盖《史记》即本之《世本》，《世本》本有《帝系篇》，与《大戴》同，《大戴》此篇与《五帝德》相连，皆为孔子所论定。左氏受经于孔子，故《国语》所记，足以互证。盖青阳苍林皆正妃之子，当继黄帝有天下，而以少吴有凤鸟之瑞，遂避居若之水。曰降居者，明其为退让而避居也。少昊承绪而立，无所制作，及传子挚而衰，九黎乱德。（左传曰，我高祖少吴挚之立也。盖少昊及挚为两世，皆号金天氏。故汉志引帝考德曰，清者黄帝之子清阳也，是其子孙名挚，盖衍一孙字。）故孔子传《易》、《系辞》及言五帝德皆不数之，非谓其不帝也，（此说本马氏绎史。）太史公误会其意。又当时《左传》未行，偶不及见，遂于《五帝纪》中削去少昊一代；后人又以清阳与青阳相混，误以降居江水者谓即少吴。或云帅鸟师居西方，（沈约说。）或云自江水登帝位，（皇甫谧说。）而说《国语》者遂纷纷矣。韦注谓方雷西陵氏之姓即嫘祖，皇甫谧《帝王世纪》谓皇帝次妃方雷氏女曰女节，生青阳。忱约《宋书》、《符瑞志》，谓帝挚少昊氏母曰女节。《汉书》、《古今人表》谓梅母（即嫫母。）生仓林（即苍林。）《春秋命历序》又谓少昊传八世，颛项传二十世。皆异说滋伪，不为典要。
《鲁语》幕能帅颛项者也，有虞氏报焉。《郑语》虞幕能听协风以成乐物生者也。韦注皆云：幕舜后虞思也。《史记集解》引贾逵《左传注》，亦云幕舜后虞思也。此韦氏所本。然详《左传》自幕至于瞽瞍，无违命之语。及《郑语》以虞幕与夏禹商契周弃垃言，而上文云夫成天地之大功者，其子孙未尝不章，虞夏商周是也，则幕为瞬之先甚明。故郑众杜预注《左传》皆云幕舜之先也，而司马贞罗泌马绣皆驳贾韦之说。近人汪远孙李诰德言之尤详。然罗泌据先秦时《吕梁碑》云，舜祖幕，幕生穷蝉，其文既无所徵信。马氏《绎史表》以幕冠舜之先，而上无所承，以为舜不出于颛项，尤近孔决。慈铭案，《大戴礼》、《帝系篇》载舜之先穷蝉（世本作穷系。）敬康句芒（史记及汉书人表俱作句望。）娇牛瞽叟（人表作瞽灾。）五世名字，《史记》所载同，则其说必出于三代之世。《汉书》、《古今人表》上中仁人，列穷蝉句望二人，穷蝉以帝子而居第二，与娇极常挚等一例，句望亦列二等，则班氏必有所据。盖句望即虞幕也，句虞音近，吴之曰句吴，越之曰于越（亦作于越，见苟子。近儒谓于当作干者非，庄子淮南同。）皆长言之叠韵，盖方音过缓，一字如两字也。句吴之句，本不读钩，《吴语》之句东，《越语》之句无句东句章，宋公序补音引唐人旧音，皆读如字，可证。而吴与虞同字，故《史记》之虞仲（周章第。汉书人表作虞中，中古仲字。论语之虞仲，亦即此人，非仲雍也。）即《吴越春秋》之吴仲，《史记》之北虞，即《汉书》之北吴；是句虞同音字得通也。芒望皆从亡音，亡音同无；幕从莫音，莫无音近通借。故《论语》文莫，何氏训为文无，是芒幕亦通用字也。虞幕协风成乐，盖始受封于虞，而世掌乐官。故《吕氏春秋》、《古乐篇》云，帝尧立瞽叟，乃拌五弦之瑟，作以为十五弦之瑟，是瞽叟亦为尧掌乐，而世嗣封于虞。故《左传》云，自幕至于瞽叟无违命，而《尧典》称舜曰虞舜，又二女之降曰嫔于虞，明为虞国君之子也。（近人王崧说纬辨舜为有虞国君之子，其说甚详。）瞽叟非无目之人，亦非庶人后，以听后妻言，遂憎舜而逐之，此如尹吉甫之贤，亦有伯奇之放。嗣终感舜而底豫允若，始终皆无失德，故亦云无违命也。《史记》云五世为庶人，又云盲者子，盖书阙有间，因舜往于田及发于献亩之中等语，而疑其世为庶人；因瞽子之语，而误以为盲者子，似亦不免傅会。史公博采众说，苞罗百代，不能无疏舛之处，故述古帝王事，往往抵牾。如以鲧为颛顼之子，则不如《世本》言颛顼五世生鲧之确；（汉书律历志引，又山海经言骆明生弦，高诱吕览注亦曰禹颛顼六世孙。）以不为后稷子，则不如娄敬言后稷至公刘十余世之确。（周语云，昔我先王世后稷，又云，及夏之衰，我先王不，用失其官。则不已当夏之衰，故其孙公刘当桀之时，方符其世。昔人以夏衰为太康之世，亦非也。又山海经言后稷孙叔均始作牛耕。）此等是非显然，不必曲相瞻护。至《伪孔传》谓舜父有目不能分别好恶，时人谓之瞽，配字曰瞍，则景谬说，不足诘矣。后人皆书瞽叟作瞽瞍，则又误以蒙瞍字当之。（伪孔云，瞍无目之称。）
同治壬申（一八七二）十一月十六日
△战国策
阅《战国策》，偶得三事记之。《楚策》一：是以嬖女不敝席，宠臣不避轩。姚氏续注谓避是敝字无疑，引《真诰》曰女宠不弊席，男爱不尽轮。案姚说是也。宠臣者，贵宠之臣，非专指色；不敝轩谓所乐之轩未敝，而恩已夺也。曹共公乘轩者三百人，卫懿公鹤有乘轩者，人臣以轩为重也。又：野火之起也若云，兕虎嗥之声若雷霆。案兕字衍，涉下文狂兕而误也，《说苑》、《权谋》作虎狼之嗥雷霆。《中山策》：乐羊食子以自信，明害父不求法。案信下脱一信字：信明，即楚人申鸣也，事见《韩诗外传》卷十。
光绪乙酉（一八八五）十月十二日
《战国》、《楚策》一，江乙所说之安陵君即《楚策四》庄辛所言之鄢陵君也。焉、安古通用，故鄢亦作安。鄢陵，楚地；安陵，魏地。（鲍彪吴师道之说皆误，盖由于徐广注史记以后之吕陵释魏之安陵。李奇注汉书，谓鄢陵六国时为安陵，遂合楚魏安陵为一地。）《魏策》四：安陵君曰：吾先君成侯受诏襄王，以守此地。《通鉴》注：安陵本魏地，魏襄王以封其弟。又《魏策》四言秦王欲以五百里之地易安陵，安陵君使唐且入秦止之。魏韩灭亡，而安陵以五十里之地存，是魏自有安陵。《史记》、《魏世家》：公子无忌言王之使者恶安陵氏于秦，秦欲诛之久矣。秦叶阳昆阳与舞阳邻，听使者之恶之，随安陵氏而亡之，绕舞阳之北，以东临许南，国必危。盖安陵本春秋时郑之鄢邑，战国时属魏，与韩邻，在今河南开封府鄢陵县西北十五里。楚之鄢陵即召陵，在今河南许州郾城县东四十五里。《太平御览》卷四百三十七引《新序》，载秦王以五百里易地事，作鄢陵君，知安鄢二字固通用也。
十月十八日△保越录（元徐勉之）
手写《保越录》，此书系元末吾越人，记枢密副使吕国宝（珍）守绍兴拒胡大海事，不著撰人姓名，自至正十九年二月己巳围城至五月己酉解围，编日记载，大小百余战，所讲守御之法甚备。其述胡兵掘夷冢墓，杀掠村里，及节烈死义诸人，如山阴张正蒙（字景思，湖州德清县务提领。）及妻韩氏（庄节先生韩性之女。）俱自缢死，长女池奴投死，次女越奴饿死。郁景文妻徐氏，蔡彦谦妻杨氏（皆南池人。）俱被执投井死。会稽仇近忠结乡兵拒战死，山阴项里徐本道妻潘氏投火死。会稽栅头冯道二妻不屈死，皆史传及郡邑志所无者。四库收入史部传记类，外间无刻本。予求之累年，在家时闻霞头孙氏有此书，往借未得。叔子顷自内府借出，见之狂喜。书仅一卷，今日钞得十二叶，已将半矣。客囊余裕，将登是书于木，以寄守吏及乡之主兵者。
咸丰辛酉（一八六一）九月十六日
△元朝秘史 李志常长春真人西游记（清张穆校）
阅《元朝秘史》及李志常《长春真人西游记》，皆张石舟所校。二书自钱竹汀氏称之，谓足以订正《元史》。《秘史》译于元初，皆用俚俗语，欲人易知其事，质实可信。《西游记》更足证西北疆索道里风土。长春真人即邱处机，字通密，登州栖霞人。元太祖称之曰神仙，志常为其弟子，自称曰真常子。其书末记侍行人名，又称通元大师，《元史》作李真常。以元太祖辛巳（宋嘉定十四年，金兴定五年。）从处机由莱州至燕京，出野狐岭，（今张家口。）取道金山（今科布多之阿里太山。）阴山（今甘肃迪化州之博克达山。）至阿里马城，（即伊犁。）过答剌速没辇（今伊犁河。）霍阐没辇（今那林河。）至邪米思干城，（今西域之赛玛尔罕。）出铁门抵大雪山，（今和翠三托山。）见太祖于行在。甲申归至燕京，住大天长观，四年而处机殁。真常皆记所目都，文笔简雅，绝无浮饰。前有西溪居士孙锡序，为志常所索撰者，题年曰戊子，则宋理宗绍定元年元拖雷监国之年也。是本为钱竹汀从苏州玄妙观《道藏》借钞，后归段懋堂氏，有钱氏二跋、段氏题识。又归桐乡程氏同文，龚定贪徐星伯皆从程氏借钞。徐氏程氏皆有长跋，徐孜窍新疆，程孜窍金山以东，那林河以西，皆疏证精详。又有阳湖董佑诚孜记中日食一跋，乌程沈子敦释金山以东一篇。（子敦名盎，道光甲午优贡。）
同治辛未（一八七一）七月二十八日
△武宗外纪（清毛奇龄）
毛西河《武宗外纪》。武宗昏暴，有明诸帝之仅见者，所谓彼狡童兮，几足与苍梧郁林为匹。其屡游宣府，至卒与西虏遇，及南京之行，皆足以亡国杀身。而竟以免者，以孝宗之德在人，又幸其在位仅十六年而殁。明之熹宗虽号失德，然远胜武宗之狂悦，而熹宗承神宗废弛，遂成乱阶。唐宪宗之后有穆宗，宣宗之后有懿宗，皆与武宗相似，皆以承贤父之业，获尽天年。而穆宗之子敬宗，遂以召祸；懿宗之子僖宗，驯至丧败。此左氏论乐魇乐盈之旨也。使武宗南巡以后，不遽夭殁，亦将有百倍宸濠之变矣。
咸丰庚申（一八六○）十月初五日
△先拨志始（明文秉）
阅明人文秉《先拨志始》。秉字荪符，文肃公震孟之子。是书上下两卷，专纪万历至崇祯初国本党祸始末，较他书特详。如《忧危议》、《续忧危议》、《东林点将录》、《钦定逆案》，皆全载其文，不遗一字；于诸人附阉情状，胪列尤悉。荪符东林子弟，事事皆所睹闻，其言亦颇平允，无激烈之谈，可与其《烈皇小识》并传者也。
同治戊辰（一八六八）十二月十四日
△列卿纪（明雷礼辑）
阅雷礼《列卿纪》，共一百六十六卷，首题柱国少傅兼太子太傅工部尚书丰城雷礼辑。先有引，即序也；又有略，即凡例也。其书首中书省左右丞相平章政事左右丞参知政事，次国初弘文馆学士，次国初侍臣四辅官，次国初殿阁大学士，次内阁元辅并同直，次詹事府，次翰林院，次六部，次都察院通政司大理寺，次总督南京粮储，次各总督巡抚，次太常寺，次四夷馆，次顺天应天府尹，次光禄太仆鸿胪寺，次国子监，次尚宝司詹翰及各部寺监，俱先以国初诸任官，自为一卷。詹事兼及少詹，翰林兼及诸学士，又以兼翰林院诸学士别为一卷。六部兼及侍郎，而以总督仓储附户部，提督团营戎政附兵部，总督易州山厂附工部，又以行部别为一卷。都察院兼及副都佥都，而以明太祖先设御史台、御史大夫秩从一品，又有中丞，故先以大夫中丞，别为二卷，犹内阁之先有中书省也。通政兼及左右通政及参议，又有誊黄通政，自为一卷。大理兼及少卿及丞，太常寺四夷馆光禄寺太仆寺鸿胪寺尚宝司俱兼及少卿，顺天府应天府俱兼及丞，国子监兼及司业。自詹翰以下，皆并载南京，惟四夷馆为南京所不设，鸿胪寺尚宝司南京皆无少卿，故不著。每衙门皆先为年表，次为行实。年表止于万历十七年，行实止于嘉靖四十五年。其年表中皆书籍贯出身，谓防同名也。行实略如传体，惟终于本职者，详载始末，其所历之官，则但分载其本任之事。自谓凡有美刺，二书之，皆注明出于某书某录，明非由喜憎之私。今所见是钞本，尽去其注矣。（惟尚宝司但有年表，无行宝。）书首有明善堂珍藏书画印记，又有安乐堂藏书记，盖恰贤亲王故物也。坊贾索价十六金，仍却还之。
同治辛未（一八七一）十二月十二日
△启祯野乘（明邹漪）
阅无锡邹漪《启祯野乘》，有传无纪，词语鄙劣，乃并叶小鸾亦入闺合传，标之曰女仙，成何体制？忆全谢山《鲒崎亭外集》中有《绥寇纪略跋》，谓多系邹漪窜改，颠倒好恶，直为无忌小人；其所纪盖可见矣。
咸丰丙辰（一八五六）二月二十一日
△东林本末（明吴应箕）
阅吴次尾《东林本末》，夏嘛父校注，分三卷。其两卷为《门户始末》，又一卷为论七首。（曰江陵夺情，曰三王并封，曰癸巳孜察，曰会推阁员，曰辛垄乐察上下篇。曰三案。）据称为何梦华钞本，较《荆驼佚史》本为有条理。次尾议论侃侃，非陈同甫辈所敢望，若论东林人物，则不特李三才于玉立丁元荐王元翰王国王图兄弟，固皆是小人；即顾宪成亦非贞士。至张溥张采等，继立复社，直同丧心玻。明代士不知学，兢务虚声，横议朝政，浸以亡国。东林复社，实为戎首。次尾身列党人，曲加掩护，所论多失其平。然其叙泾阳之声气结连，耀州及富平（孙丕扬）之爱憎反覆，则弄权植势，固已昭然，次尾亦不能为之掩讳。盖尝论之，赵高邑之清流品，失之过激，致群小艇而走险，借戈于逆，及彪虎狂噬而大狱成，此犹吴张温暨艳之覆辙也。韩蒲州之定逆案，失之过宽，致阉孽日谋翻局，藏韧于乌程，及马阮踵起而明社屋，此犹宋范纯仁吕公著之私心也。况东林中败类如钱谦益惠世扬光时亨等，亦复何减四凶十孩儿童？复社则更不足言，求如次尾者，得几人哉？予读次尾此书，未尝不深赏其伉慨激烈，有廉贪立懦之功，而窃惜其意之或偏，故言之未尽也。咽父注颇详悉，而笔舌冗漫，有学究气。
同治己巳（一八六九）正月十九日
△两朝剥复录（明吴应箕）
感寒小病，卧阅吴次尾《两朝剥复录》，亦夏味父校证，凡六卷。曦甫于此书用力尤勤，然所证不出《明史》及文秉《先拨志始》、《烈皇小识》刘若愚《酌中志》等数种，故搜采未为咳备。其以吾乡商太宰周祚为逆案中人，则大谬矣。太宰累称浙党，与东林为难，暮年家居，又就国朝貂参之聘，故乡人皆轻之。然于阉党则不相涉。咽父盖以《明史》阉党崔呈秀传，称呈秀首疏荐张鹤鸣申用懋王用光商周祚许宏纲五人，遂误指为阉党，而五人皆非逆案中人。盖吾越之丽此案者，会稽徐大化最为罪魁，次则萧山来宗道，余姚卢承钦，山阴张如懋陈尔翼，皆名著丹书，至今遗臭。（大化之恶，不灭彪虎，仅入三等充军，实为漏网，来卢张陈四人，皆入四等坐徒三年纳赎。）次则会稽董懋中，入第五等闲置，皆孝子慈孙百世不能改者。若山阴王业浩，则文荪符谓为逆案之漏网；余姚蒋一聪，则黄梨洲指为阉党之余孽。二人虽未列爰书，而王于崇祯初为杨维垣所疏荐，以之与徐大化魏应嘉并称，且尝劾曹于汴易应昌等。蒋于京察时为沈维炳所纠拾，言其与孙杰崔呈秀相比，且尝沮刘念台，是皆幸免刑章，难逃清议。若会稽余武贞，纵预要典，自为正人，晚节堂堂，一死尤烈。荪符《先拨志始》，亦列之逆案漏网，盖未料其后振之奇也。至余姚姜逢元，初预纂修，阁笔而叹，遂致罢斥，故今所传《要典》，列衔并无其名，则于阉党本皎然不污。而晚景潦倒，与商公同，为可惜耳。（逆案又有山阴人孙杰，然明史及进士碑录皆言钱唐人。）
正月二十日
阅《两朝剥复录校证》，为补注数事。一朱延禧丁绍轼二人相业，尚可节取。（据先拨志始。）一商周祚非阉党，其天启五年官为南京工部尚书。（据倪文贞公集。）一曹钦程缚付西市，变为猪形，当属传闻之误。钦程终未正法，后从李自成西奔，何能获于南都？（据明史解学龙传阉党曹钦程传及三垣笔记。）一太常寺少卿庄钦邻下失注。钦邻后于崇祯间由南冢宰召为吏部尚书，未至，罢。一御史张汝懋为文恭公元忭之子，《明史》、《儒林传》亦载之。一祁承烁为忠惠公彪佳之父，《明史》、《祁彪佳传》虽未载，而朱竹诧《明诗综》全谢山《鲒琦亭集》及温氏《南强绎史》等皆载之，不仅见于《忠惠集》。一定海薛三省谥文介，与其兄三才谥恭敏，皆有清望。三省虽以天启五年任礼部尚书，然未三月即告归，并非阉党。（据鲒琦亭集外编及明史七卿表。）喙甫皆未能考，可知其史学之疏矣。
同洽己巳（一八六九）二月二十九日
△社事始末（清杜登春）
阅杜登春《社事始末》。登春字九高，号让水，华亭人。其祖万历丙辰进士，始与同郡为昙花五子文会。父麟徵，（字仁趾。）崇祯辛未进士，（官职方主事。）于天启中魏奄诛东林时，首倡燕台十子之盟，旋与夏彝仲等六人立几社，而张天如周介生等立复社，两社同时盛兴，遂以党祸绵结四五十年，自天启至国朝康熙，历两姓四朝，屡酿事变而始歇绝。登春于崇祯癸未，己与夏存古等举西南酒朋会，为几社后起，入国朝始补诸生，由拔贡官翰林孔目，外授知县，终处州同知。此书详载复社几社以及求社景风社赠言社、雅似堂、昭能社、同声社、慎交社、原社、恒社、春藻堂、大雅堂之源流分合，水火消长，人才盛衰，世局变迁。登春承籍家世，鼎革后又久执牛耳，故所纪较吴梅村《复社纪事》诸书特详。当日所尚，无非八股文字，而侈然号召，高自标持，所刻文或曰国表，或曰名山业，或曰秉文，直同丧心玻，而张天如至谋起周宜兴以固社局。顺治中，叠经丁酉科场之创，己亥江上之狱，奉明旨禁社事，刘安邱相国至列之不赦之条；继又有辛丑奏销之案，而士气嚣张，侈口坛坫，结习日深，殊可厌恶，然其时文章气节之士，无不出其中者。且朝廷既以时文取士，讲究举业，亦是分内事。比数十年来，国家开科愈数，贡额日增，而危┢上第之文，几于不通一字，取士者无所谓程式，应试者无所谓揣摩，上下瞢然，相遇以诡，亦无有言及选政者，功名之事尚然，况古学耶？予尝谓时文不及二十年，必为功令所废，即此可知也。登春此书，可以考见易代之际六十年间东南风会，而朝政大局亦因以见。其记社中死节诸公，如吾邑祁忠惠（彪佳）死所居寓园池中，而以为守邗沟死；东阳张忠穆公国华死金华，而以为守京口死；周仲驭以弘光时与雷演祚同死狱中，而以为死于金沙破日；慈溪冯留仙邺仙兄弟，俱以甲申国变后，间道南归，相继病卒，未及见南都之败，而以为起兵死，又何其舛也。
咸丰庚申（一八六○）十一月初五日
△幸存录 绩幸存录（明夏允彝、夏完淳）
夜阅夏彝仲存古父子《幸存录》、《续幸存录》。彝仲颇左袒马士英，谓有封疆之才，且素无杀机；阮奸屡欲兴大狱，以马不欲而止。且言北京之变，魏藻德方岳贡皆以觅死，以稍迟为贼所得，然对贼惟求速杀，终无屈辞；与诸书不同。按当时刑辱诸臣，惟邱瑜固已就缢，且作书区分后事，未殊而为贼执，遇友某于途，以必死自誓，出书寄其子，而失之须臾，遗恨千古，实为不幸。若藻德则诸书皆言与陈演首劝进于贼廷，贼怒其负国，即廷中缚之去，或云枭示，或云拷死。明季之最负思陵者，洪亨九李建泰及藻德三人耳。彝仲之言，其亦传闻之失与。府寸则言马豪迈不羁，有制敌之才，而不宜处揆席；史清操有余，而不能应变，用违其才，安得不亡；以马与史道邻并称。且言阮亦爽朗有才气，其附亦无实迹，乃诸君子逼之至是；而南都进用时，其风流傥倜，犹足照映朝宁，后亦终不肯降敌，较张孙振辈为优；殊不解何以为巨奸大憝文过若是？或其目击心吁，推原其故，固容有此一段公论乎？其他论人，亦多贤奸错杂。刘念台疏称草莽孤臣，则援吴孙琳废立时称草莽臣之事，以讥其不学无术；刘将出都，疏纠黄澍，则援褚河南爱州上表之事，以为澍虽反覆小人，然此时方与马为难，而念台特疏纠之，未免有惧祸心。姜忠殷与马忿争朝堂，则谓两相朝，为千古绝可赃异之事。顾九畴议争惠代两朝庙号，并恤谥诸死事臣，则谓虽似有关国体，实非亟务。张捷老奸，其死也为鸡鸣寺僧所逼，而存古称其秉铨公正，有大臣风骨，一死尤青天白日。刘良佐翻覆无状，而存古称其四镇中最忠顺，后以上两朝伦理一疏争东宫元妃事不见用，愤而降敌。皆未免偏谲。惟言高开平之跋扈，一变而为忠烈，其死也部将尚欲为复仇；而黄虎山遽分兵困扬州，诸将家属，多在城中，遂倒戈相攻，敌乃乘间而入。是则虎山误国之罪，死不能赎。又言景帝不当号代宗。唐代宗即世宗，以避太宗讳而改；明既有世宗，不得更有代宗，语皆有识。存古幼以奇童称，其死陈忠裕之狱，年仅十七，而此书叙事老成，论断简洁，几欲突过其父，真奇才也。余旧见此两录刻本于《明季裨史》中，盖非全书，今所据则沈氏旧抄本也。
咸丰丙辰（一八五六）四月三十日（按本条书眉有后记：论草莽臣事如左，）
三国时魏明帝拜管宁太中大夫，复拜光禄勋，宁上疏自称草莽臣。皇甫谧上晋武帝书，亦称草莽臣，是则元晏先不学矣。抑存古读《三国志》，仅及吴而不及魏耶？又《仪礼》士相见礼曰：凡自称于君，上大夫则曰下臣，宅者在邦，则曰市井之臣；在野，则曰草茅之臣；庶人，则曰刺草之臣。郑注，宅者，谓致仕者也，致仕者去官而居宅，或在国中，或在野。
△炎徼纪闻（明田汝成）
阅田汝成《炎徼纪闻》。田为钱唐人，而所纪当时黔粤间苗事，于越人若陶庄敏谐、陈中丞克宅皆极致诋斥；于田州事，尤贬王文成，谓其姑息受降。盖田尝与翁万达共事，颇好杀、喜功名，幸依籍万达，稍得一二自效，遂敢为大言。其褒贬不足据，而所论诸土司形势情状，则事多目击，往往较史为详。文笔亦颇简洁，惟好润以古语，则明人习气也。
同治己巳（一八六九）三月二十七日
△南渡录（明李清）
阅李清（映碧）《南渡录》，共五卷。钞本失去序目，其书起于崇祯十七年四月丁亥福王至自淮安府，讫于乙酉七月唐王即位于福州改元隆武，遥上帝尊号曰圣安皇帝，二年五月帝遇害于燕京。每条皆先大书为纲而后系以事。映碧服官南都，事多参决，故所记较他书为详。其追谥建文太子诸王，及革除殉节诸臣，开国名臣，正德死谏诸臣，天启死狱诸臣，皆为所建白，故所载尤明备。如李善长之谥襄憨，诸野史皆不载，惟《明史稿》载之，实采于是书。解缙之谥文毅，程通之谥贞直，宋之谥果节，樊士信之谥壮愍，颜伯玮子有为之谥孝节，亦皆仅见于此。当日南都追谥之举，人颇讥之，以为非急，然有功世教，终非浅匙。全谢山谓赧王立国，事事愤懑，惟补谥一节，足快人心，诚笃论也。（优恤北都殉难诸臣之请，始于御史陈良弼，追补靖难诸臣谥庞之请，始于太仆寺少卿万元吉。是录亦备载之。）它如沈子木沈儆蚧父子之得谥，以儆蚧子胤培官礼科都给事中所请；张邦纪之得谥，以为高宏图房师，孔贞运之谥文忠，初拟为文恭文恪，皆它书所不详。又言贞运卒于甲申七月，足证《明史》言贞运因哭临致疾而卒者，其事未审。李标卒于乙酉三月，足证《明史》言标于崇祯三年予告归，六年病卒者盖误。又言上命予谥，以国亡不果，则史言标谥文节者，盖唐桂诸王所赠。魏国公徐弘基卒于甲申十二月，谥庄武，足订李瑶《南疆绎史》据《魏国公传》言弘基于南都亡后避居吴江、谋起兵被杀者，其事盖出于门客妄言，绝无依据。（此录又于乙酉二月书兵部尚书练国事卒，下云国事与魏国公徐弘基先后卒，幸也。可知宏基之卒在国亡前甚明，明史诸书，未尝有误。）甲申十二月再赠侍读学士丁乾学礼部右侍郎，仍命与谧汇一子，谥竟寝，足证《绍兴府志山阴县志》等书言乾学赠礼部尚书谥文忠者，事出有因。（此或是鲁王时所赠，由礼侍加赠，故得礼尚。文忠之谥，盖亦申请所得。）映碧拳拳故君，为弘光辨释甚至。如谓伦序则潞王不当立，而深斥主立潞议者之非。论北来太子一案，则力言王之明之伪，高梦箕为所欺，而外间归罪马士英之非。论童氏一案，则言始由刘良佐妻之误信，而不知其自供实为周王妃。（案此说盖误。童氏为周府宫人，遇福世子于曹州，遂留侍寝，载在南略甚明，必非周王妃也。又谓阁臣士英闻童氏至，欲上言皇上元良未建，奸党宗藩，尚怀觊觎。若事果真，当迎童氏归宫，密令河南抚按，设法迎致王子，以消奸宄。若谓童氏流离失散，不便母仪天下，则当置之别宫，抚育皇子。昔汉高祖开基英主也，吕后为项羽所获，置军中者数年。唐德宗母为乱兵所掠，终身访求不得。宋高宗母韦氏后邢氏，皆为金虏，韦氏终迎归，邢氏亦遥加后号，古帝王遭时不造，如此等事多矣。况童氏寄居民家，何嫌也。疏上，以从龙诸臣，皆云诈伪；且潜邸宫人无生子者，遂止。襄卫伯常应俊随上藩邸一疏，谓童氏皇嗣，绝无影响，然外疑愈甚。士英复刊其疏欲自明，人终不信也。上慈仁寡断，内外群小日横，致流言喧民间。故一闻皇太子至皆喜，而二三民望，言足徵信，如高弘图徐石麒刘宗周辈，又无立朝者，故愈疑愈辨，愈辨愈疑。上不得已，发士英初闻太子至议保全留中一疏，昭示臣民，然亦无信者。此所纪较诸书为得实。）又力辨其变童季女之非实事，宫中捕虾墓之为旧例，且屡称其宽仁慈爱。初谒孝陵，即问懿文太子陵而往拜，语及大行辄哭失声。会审王之明时，召对群臣，言出泪落，连不成语。（有曰朕今日侧耳宫中，惟望卿等奏至，若果真即迎入大内，仍为皇太子，谁知又不是，慨伤久之。）于异议立潞诸臣从不追咎。僧大悲之狱，张孙振疏语挑激，欲兴大狱，阮大钹又欲借三朝要典兴党人之狱，上皆不允。于姜曰广之廷推，则仍点用；于徐石麟之乞休，则予温旨；此谢山所谓当时不忘故主者无几人耳。映碧虽主东林而不傍门户，其祖思诚，亦以礼部尚书丽名逆案，照不谨例闲住。映碧疏辨复官，故此书虽痛斥阮大铖（有云士英富贵已极，惟包揽交结，思永固福禄而已。贪庸误国不杀人者，士英也。贪奸误国，又思杀人者阮大铖也。其言最碓。）而谓其先在天启初以科俸补吏部，同邑左光斗等疑恶之，迫使去，用魏大中代，罪大铖者亦偏也。若阴行赞导，亦无实据。又谓傅槲连纠左光斗魏大中等虽谬，然纠狎邪汪文言，自快人意。况以纠逆故，致服阕后终世不出，何云逆案？又谓薛国光性执，复以门户相仇，故为吴昌时所阱，然无黩声，追赃为过。其于东林诸人，则言周镳榷税芜湖时之不饬，章正宸尝告刘念台谓镳言有余而行不足，念台默然。念台所上纠马士英及四镇一疏，实镳所激。又屡言吕大器之横，顾锡畴之短，盖皆平心参决，不为过甚之言。惟以杨维垣张捷之殉节为真，以鲁王杭州之降为未尝监国，以伪太子为北朝所使，则皆传闻之误耳。
同治丁卯（一八六七）八月二十四日
△野获编（明沈德符）
得节子书，以沈德符《野获编》载张景明为兴府左长史二十年而殁，世宗即位，赐太子太保礼部尚书兼文渊阁大学士，谥恭僖，足证徐元梅《山阴县志》所载非诬。又解缙《明史》不言赠谥，而乾隆间其后人刻遗集，称《解文毅公集》，其末载传赞一首，不著谁作，言缙于神宗时追谥文毅。俱属予审定。即复以景明之谥，亦见王氏世贞《山堂别集》卷九《异典述》及卷七十二《谥法考》，惟太子太保作太子少保。解大绅谥，据邹忠介所作祠记，谓万历时忠介为请谥于朝，时于文定长礼部，已有成言，而忠介旋以谗出都，事遂寝。而《明史》、《礼志》载万历天启时补谥诸臣中，亦无解缙名。今《四库书目》称缙集为《文毅集》，盖亦据其后人所称称之，当再考。
同治丁卯（一八六七）正月二十二日
阅《万历野获编》，秀水沈德符著。德符字景倩，万历戊午举人，其书成于万历丙午，时尚为诸生也。景倩祖父皆以甲科起家为监司词林，故自序谓生长京邸，习闻朝廷事，今所记者，仅得百一。又谓编中强半述近事，故以万历冠之。然综窍有明一代朝章国故、及先辈佚事，议论平允，而孜证切实，远出《笔尘国榷》、《孤树裒谈》、《双槐岁抄》诸书之上，孜明事者，以此为渊薮焉。其中如言世宗朝张桂之横肆，霍文敏之险忮，汪荣和（铉）之邪谄，徐文贞之献媚；穆宗朝高文襄之纵恣；万历朝言路之嚣，张给事中王元翰之贪戾；皆《明史》所不详。所载典制，多足以补史阙云。
二月二十九日
阅《野获编》。是书本有初编续编，予在都中，见明刻大字本，每条各有目甚详。今所阅本为康熙间桐乡钱枋所辑，割裂排纂，分四十八门，共为三十卷，屑琐猥杂，殊失其真矣。朱竹坨极称此书，而四库不著录，未知其故。《明史》中著《张永明传》所载各官之谒吏部，《孙珑传》所载冢宰之避阁臣，《陈有年传》所载冢宰之起为他官，皆出于是书。而万历中废辽府勘楚狱二事，与《明史》稍异而尤加详。其纪海忠介之被弹，郭文毅之见扼，皆由自取，亦足徵公论也。
二月三十日
阅《万历野获编》。入年来小病谢客，专以此编遣日，间取《明史》证之，盖言明事者，莫此为详也。沈氏所著有《飞枭语略》一卷，入四库子部杂说类存目，又《敝帚轩剩语》四卷，入四库子部小说家类存目，而此编独未见及。孜《朱竹姹集》有此书跋，言已钞辑略备，康熙庚辰桐乡钱（枋）为分四十八门，都为三十卷，以活字版印行，钦定《日下旧闻考》中取百数十条，不知开四库馆时何人遣之？其实《敝帚轩胜语》即从此编中录其神怪谐琐诸条，《飞凫语略》又从《剩语》中刺取论法帖纸墨及器玩数事为之。盖沈氏是编多直记朝政阙失，故当时深讳不出，而仅以谈谐琐语出应世人之求，别题书名而已。《飞袅语略》只十八条，即此编卷二十六之玩具一门，而《四库提要》讥《剩语》中载严世蕃报林润事，以为奖乱，即在此编卷二十八果报门中，则四库馆臣实未见此书也。近日通行皆道光初钱唐姚（祖恩）广东刻本，姚序称沈氏所著（清权堂集）中有天启宫词，而兹编于熹宗朝客魏乱政未之及，殆危行言孙之旨。案沈氏自序虽题万历三十四年丙午，而卷十三褐盖一条，载巡城御史穆天颜于棋磐街笞许显纯事末云，显纯后为魏鹰犬，即五彪之一，士大夫受其屠戮，最为惨酷，则已及天启之末。其它及万历末年事者甚多；亦时有前后缍复，彼此矛盾者，是随时记录，未及订定之故。卷十七奇兵不可再一条、梅客生司马一条，语有违悖，则编辑者之疏忽也。补遗四卷自序题万历四十七年己未。
光绪戊子（一八八八）正月初四日
阅《万历野获编》。此书不特考据故事极为精窍，其议论持平，绝无偏党，亦明人说部所仅见也。
十一月二十三日△明季实录
阅钞本《明季实录》，共四卷。首题顾炎武甯人辑，盖伪也。其中丛杂无条理。第一卷为《南都》、《诸臣谕劝》、《官商助镶疏》，末具南京兵部尚书史可法、户部尚书高弘图、工部尚书程注、右都御史张慎言、兵部侍郎（误作尚书。）吕大器等十八人衔名，及《福王监国诏书》、《发哀诏书》、《登极诏书》、（五月初四日监国，诸书皆作庚寅，是初三日。）《南中近报》、《弘光七月廿七日劝诸臣和衷谕旨》、《大清檄明臣民文正讹复仇说》、《新进士》、《南归口述贼臣改六部为政府》孜、《迎降拥戴贼臣记》、梁溪华兰芬述《燕邸实抄》；第二卷为《从闯贼破京城伪官孜》、《泣鼎传真录》、闽中吴鸿磐《染血书》、《勋戚文武诸臣死节记》，应正祀文臣二十四人，正祀妇女九人，附祀文臣七人，正祀武臣七人，附祀武臣十五人，正祀内臣一人，附祀内臣六人纪，六等拟定罪从贼诸臣纪存疑，拟另议翁元益鲁栗等二十六人已奉旨录用张缙彦等八人纪；第三卷为《从逆诸臣》、《幸免诸臣》、《诛戮诸臣》、《刑辱诸臣》、《削发受刑诸臣》、《潜身诸臣孜》，（所载有重复参差者。）《叛逆奸臣及贼授伪官孜》，（此又与上诸臣孜多不同，盖别出一书。如周奎前见幸免诸臣孜之首，且辨其外传奎献太子以求免，实无此事。此于叛逆奸臣首列周奎名，云：献太子，是非出一人。其末云察得大明会典，凡从逆诸臣父母流三千里，妻子没入功臣家为奴，田产屋宅皆入官，立振乾纲，大加天讨，是在新天子矣，知出南都初立时人。）《大学士马士英请申大逆》、《上谕诸臣题奏殉难死节事》、《上谕陕西监军御史霍达题奏延安榆林各镇官绅殉难请旌表疏》；第四卷为《鹿城募建报国道场追荐忠魂水陆大会疏》，边大受《虎口余生记》，《御史题奏秦中死难各官并榆林失地情形疏》、《陕西殉节各官籍贯》、《酉阳随笔》，其中己尽采入《南北略南疆绎史》诸书，惟所载当时奏谕公文，则本之案牍。其遇明事皆抬格写，是福王立国时人所为者也。华馨之（兰芬）《燕邸实钞》载殉节遁逃从贼姓名甚详，其于吾乡周文节下注云：廿二日王德化激之而死。《从逆诸臣孜》于吾乡王自超下注云：以年少不更事，不用。自超行贿选司，仍许补。盖皆出仇嫉之口，不足凭信。尔时元黄水火，旦夕百变，间道传闻，爱憎任意。不特方岳贡之死云间，士夫何刚等公揭讼之；魏学濂之死禾中，士夫讼之；项煜之受太常寺丞，周锺之帅伪诏，吴梅村《绥寇纪略补遗》及亡名氏《花邮看行侍者谈往》皆力申雪之也。（岳贡之被拷，献下江南策，学濂之官户部司务，为草场视刍，扬扬得意，且献由海道平浙及趱漕策，煜之驰驿进香太山；锺之劝进帅诏，皆马阮辈诬之。）
光绪丙戌（一八八六）五月二十六日
△孤儿吁天录（明杨山松）
阅杨山松《孤儿吁天录》，其前三卷辨其祖鹤之，后皆辨其父嗣昌事。
咸丰丙辰（一八五六）五月二十八日
△庚申外史（明权衡）
阅权衡《庚申外史》。文笔俚拙，其称韩林儿为小明王，刘福通为刘太保，盖以明祖初奉林儿之故。至称明玉珍为明元帅而亦不名，则不知何故矣。顺帝正后宏吉剌氏，此作库必氏，二皇后奇氏，此作祁氏，其余诸臣姓名，亦多有与史异者。又于察罕脱脱父子，多加贬辞，及以田丰之杀察罕为义，弥乖正论。
同治丙寅（一八六六）七月十三日
△明季北路 明季南略（清计六奇辑）
《明季北略》二十四卷，《明季南略》十八卷，无锡计六奇用宾所辑。《北略》自万历辽事起至崇祯帝殉难李自成败亡止，而结以门户党祸诸论。《南略》自福王监国起至永历被害止，而终以洪承畴行状节略。予向嫌其所载多凭传闻之词，是非失实，然采取颇广。当时鼎革纷纭，沧桑百变，读此则已得其梗略。今两日来，重阅一过。《北略》之最舛者，如言袁崇焕之通敌，毛文龙之死，李明睿之主南迁，李国祯之伉慨殉节，懿安后之得旨不肯死；又谓张献忠后禅位于孙可望，被酰而死；李自成自幼能作诗，有《咏蟹》七律；皆极谬妄。其可笑者，如谓万历间有道士至天门，见神将俱不在，云已降辅新朝，惟关壮穆以受明朝恩不去。又有道士至天门，见包拯奏帝，命杀星降凡。此皆村巷委谈，不足致辨。他若陈继儒陋士也，而大书其卒；程源，愈人也；而屡载其言。其余岁月互讹，死生倒置，尚难悉指，（如谓庐州陷庐州知府郑履祥死难、提学御史被杀之类。）而大致详窍，可取者多。《南略》则以闻见较亲，故大端无误。惟其书依年叙次，而标目纷杂，全无体例，又掇拾既多，不免自相矛盾耳。
同治丁卯（一八六七）四月初五日
△史外（清汪有典）
阅汪氏《史外》，亦名《前明忠义别传》，共三十二卷。卷一卷二为方孝孺至程济等，卷三为刘球至海瑞等，卷四为张振德至王三善等，卷五卷六为万至刘铎等，卷七为刘之纶至孙承宗等，卷八卷九卷十为卫景瑗至何燮等，卷十一为卢象升至范淑泰等，卷十二卷十三卷十四为范景文至巩永固等，卷十五为张令至李昌龄等，卷十六为卢州忠义合传，卷十七为焦源溥至雷演祚等，卷十八至二十七为福唐桂鲁死事诸臣史可法至薛大观等，卷二十八为文学许琰至理鬯和十九人合传、及刘孔晖至许文岐等，（此卷标题称布衣诸公合传，然所列许琰等十九人，皆诸生，故其传叙作文学诸公传，至刘孔晖等六人皆职官，而王汉则河南巡抚也。盖标题之误。今正。）卷二十九为许布衣昼网巾先生合传，邓欧石三布衣合传，卷三十为遗臣姜踩等，卷三十一为史八夫人沈云英刘淑英，卷三十二为国变难臣钞记，（据沙伟业无世旧钞，甲申三月燕京之变，被难诸臣，凡分七目。一曰死难姓名，二曰刑辱姓名，三曰囚辱姓名，四曰潜身姓名，五曰叛逆奸臣姓名，六曰降臣职姓名，七曰诛戮姓名。）采薇子一壶先生合传。汪氏名有典，字起谟，一字订顽，安徽无为人。其书成于乾隆初，尚在《明史》未颁之前。虽间伤冗杂，而论议激发，志节伉慨，想见其人。所纪亦颇详慎。
同治己已（一八六九）二月十九日
△南疆绎史（清温睿临、李瑶）
阅《南疆绎史》，为乌程温睿临（康熙时举人。）原本，本名《佚史》，皆纪明末弘光隆武永历三期及鲁监国事，仅存二十卷。今吴郡李瑶补勘之，为纪略六卷，为列传二十四卷，又为摭遗十八卷，恤谥考八卷。虽纪叙芜冗，然搜辑幽隐，略备考证，其心力亦云勤矣。
△小腆纪年（清徐）
阅《小腆纪年》附孜其二十卷。六合徐撰。字彝舟，道光丁未进士，以翰林检讨家居办理团练，加赞善衔，后授福建福甯府知府，卒官。此书专记明末福唐桂鲁四王及台湾郑氏事，自甲申正月起，至癸亥八月王师取台湾止。每年大书国朝年号，而附注弘光隆武永历诸号，遵纯庙钦定《辑览》例也。其体例全仿朱子《纲目》，有事迹错出者，为附孜以折衷之；有须发明者，则系以论断；详赡简质，有条不紊，足称佳史。所载如谓鲁王自辛卯（顺治八年。）九月舟山失守后，次年正月次厦门，依朱成功。癸巳三月去监国号，郑芝龙遣其私人招降成功，令先献鲁王，成功乃送王至粤中行在避之。王不欲行，成功强之出海，遇风回居南澳，凡七年。至己亥秋，永历帝手命仍监国，成功迎居金门。壬寅，闻永历云南之讣，诸遣臣复谋奉王监国，会延平王新薨，岛山多事，未果行。是年十一月二十三日辛卯，王殂于台湾，诸旧臣礼葬之。足证《明史》诸书言王以郑氏礼懈，将往南澳，成功沉之海中者，其诬有因。（鲁王前妃张氏，会了人，监国时册为妃，生世子。丙戌，江东师溃、毛有伦护宫眷出海被劫北行，张妃自杀，世子或言为义士申毅潜挟以去。王更立鄞县张嫔为妃，号元妃，辛卯殉节于舟山，无子。及王薨后，二月陈妃生子名桓，育于台湾，后随郑氏降，命居山西。而温氏《南疆佚史》于己丑王次健跳时，大书八月王辰世子生，徐氏遂以申毅挟世子去一事，系于辛卯九月舟山失守之时，而不知其非也。又永历帝之二年戊子闰三月壬午皇子慈ピ生，皇后王氏出，即后于康熙元年壬寅四月与永历同被害于云南者。而《南疆佚史》，于顺治四年丁亥为永历元年大兵九月下武冈时（时永历驻武冈，改曰奉天府。）言大学士吴炳扈世子以行，中道被执。《明史》、《吴炳传》，亦言桂王奔靖州，令炳从王太子走城步，遇大兵被执。而蒋良骐《东华录》亦载顺治四年十二月孔有德等奏师抵武冈，伪永历仅以身遁，获永历太子朱尔珠。是则永历亦先已有子矣。至隆武帝二年五月在建宁，皇后曾氏生元子琳源，未几薨，余无闻也。琳源名见瞿共美《东明闻见录》。）黄道周死于江甯，诸书皆言隆武帝闻之大哭，赠文明伯，谥忠烈。而李世熊《寒支集》有请褒恤孤忠疏，则谓辅臣死已阅月，通政司郑凤来犹驳云未有确报，士大夫未有颂辅臣之烈以祈帷盖之恩，将来必有构辅臣之短以荧日月之照。一则曰辅臣懵不知兵，迂愚自用；一则曰辅臣失律轻生，无补于国，原草初膏，身名遂烬。其词甚激烈，可以见当日之国是纷呶，朝无定论。且其时权归郑氏，漳浦素为鄙氏所恶，帝亦有不能自主者。
世熊字元仲，号寒支子，福建宁化人。（黄梨洲明文授读，载有李世熊所作画网巾先生传。）隆武时，以道周及何楷曹学等荐，由诸生召为翰林院博士，疏辞不赴。尝上道周书论出师之非，亦仅见是书。郑成功于隆武时封忠孝伯。至戊子十月，永历帝晋封为威远侯（成功以是年八月始通表粤中。）己丑七月进广平公，（此当从黄氏行朝录作延平公，成功无封广平之理。）癸巳六月更封漳国公，戊戌正月册封延平王，亦较他书所纪为详。弘光时兵部侍郎刘士桢，江西龙泉人，于乙酉七月在籍起兵，复泰和庐陵。及赣州破，匿南田，金王之变，复出募兵援南昌，败绩，匿龙泉，绝粒死。其子稚升战死南雄之长桥铺。（十桢祟祯末为应天府尹。弘光即位，改通政使。时北都陷贼诸臣，如侍郎吴履中、巡抚郭景昌、御史汪承诏等，皆相率南归，纷纷自理，行宫前章奏杂投。少詹项煜于弘光登极时，溷入朝班。士桢请严封驳参治之令，凡北归诸臣，静听朝臣处分，不得纷然奏辨。后朱统撷劾大学士姜曰广，并及士桢。士桢疏言曰广劲直不阿，统鳜何人，飞章越奏，不由职司，此真奸险之尤，岂可容于圣世？不听。旋改士桢工部右侍朗。）隆武时赣南巡抚刘同升子季钅广，从其父起义，（此见瞿共美粤游见闻。）闽中授翰林院待诏，闽亡入广西，官至兵部右侍郎。戊子五月率兵复酃县，八月至乐昌，为盗所杀。二人事俱《明史》及《胜朝殉节诸臣录》诸书所不载。
诚意伯刘孔昭自南都破时，掠粮艘出海。至顺治十年（永历七年。）三月，张名振入长江，孔昭偕其子永锡率众依之，偕破京口，寻同回厦门。次年正月，复偕名振入京口，登金山。（此事他书多记之，名振有留题诗，末亦及孔昭，而前一年事则诸书皆未见。）丙申八月（为顺治十三年。）大兵再下舟山，永锡偕英义伯阮骏迎战死，永锡世所称郁离公子也。（孔昭于丙戌驻兵处州，隆武尝命其偕杨文聪同援衢州败回。）真其事史亦不著。而《南疆佚史》谓甲午正月朱成功兵败于崇明，永锡战殁者，亦误。张名振部将荡湖伯阮进，于辛卯九月王师下舟山时，独当定关，其侄阮美阮骥扼南师，阮骏阮辟断北洋，（此皆按汪先复航海遗闻，阮进先加爵太子少傅，美辟骥俱以英义将军为左都督，惟骏不言其何官，当亦与美等同也。）进旋于横水洋逆战败投水死。（同死者有歧阳王裔孙李锡祚。）至乙未冬，骏以英义伯与陈六御围舟山，大清守将巴成功降。明年八月，王师复至，骏亦于横洋拒战败死。（同死者有诚意伯子刘永锡。）而诸书所纪多进骏互讹，此等皆关系甚钜。
他所辨正者，若南都广时以死节闻者，为工部尚书何应瑞，而《南略》误作何瑞徵，瑞徵乃从贼六等罪中人也，无由为尚书。（瑞徵河南信阳人，甲申之变，以少詹降，授弘文院掌院学士，其迹甚著。）应瑞先为南太常卿，福王监国，升工部右侍郎，与徐石麒同日拜尚书。南都之变，自缢不殊，为其子所持而止。（案明史高倬传，纪南都殉节者，亦不及应瑞。而胜朝殉节诸臣录，载工部尚书何应瑞，曹州人，甲申闻京师陷，不食死，乃据山东通志之言，应瑞遂得赐通谥忠节。应瑞死固未确，而谓甲申之变而死，尤谬。）总兵降附之左光先，当从冯梦龙《燕都日记》及某人《四王合传》作祖光先。明季武臣多祖姓，若祖大寿祖宽之类，左光先乃左光斗之弟，为浙江巡按者。激许都变之东阳知县，当从《南略》作姚孙荣，诸书皆作姚孙榘。未氏《明诗综》，姚孙榘在崇祯时，已由知县擢御史，谪上林典簿，迁主事，历郎中尚宝卿，自别是一人。（朱氏称孙榘桐城人，而诸书纪许都事者，亦谓左光先与姚同乡，是皆为桐城人，盖其兄弟行也。案李清南渡录，甲申九月己丑革东阳知县姚孙棐职为民，仍命追赃。戊戌升行人司副姚孙榘尚宝司丞，其为两人甚明。惟孙榘历官与明诗综所言小异，盖朱氏有误。）隆武时死节之新城知县为李翱，（字飚举，邵武人。）《明史》诸书皆误作李翔。赣州死节者，有在籍河南同知卢观象，或误作象观，（明史及胜朝殉节录己作观象，而诸野史多作象观。）此等亦足徵其审订之功。
其舛误者，如谓李明睿建议南迁，而不知出吴伟业邹漪之饰说。谓因起复曹化淳而诏收葬魏忠贤，不知化淳非忠贤党，此出《燕都日记》之诬辞。（辨已见前阅燕都日记下。）谓倪元璐于甲申二月罢户部尚书任，还讲筵，后记殉难诸臣，遂仅称为翰林院学士。不知文贞先以尚书兼学士，充日讲官，后以陈演等言其不习钱谷，乃命以原官专直日讲，《明史》所载甚明。盖当日仅命吴履中以侍郎管部事，而文贞之为尚书如故。（所谓原官者，即其尚书之官。）文贞但解部务，非解部任，故《明史》、《七卿表》中不列吴履中名，诸书皆仍称文贞为户部尚书，南都故有太保之赠。若翰林学士，明世虽为极清要之职，称曰光学，然其秩止五品，自中叶以后，皆以尚书侍郎兼之，无单授是职者。（明史本传又谓十六年十月元璐兼摄吏部，则误，当从七卿表作礼部。时礼部尚书林欲楫致仕，故须兼摄。若吏部则尚书李遇知固在，未尝缺人也。明自天顺以后，不特光学为兼官，即侍读侍讲学士，亦为礼部侍郎之兼官，盖皆以词林宿老充之。故明史诸臣传中，凡官翰林坊局者，庶子即擢少詹士，无擢讲学读学者，而正詹事亦多以礼部尚书或侍郎领之。）谓吴麟徵甲申正月尚为吏科都给事中，旋升太常寺卿。不知鳞徵殉难时尚为太常少卿，（明史诸书皆同。）明制掌科优擢者，始为常少，不得遽为卿也。此沿钱职《甲申传信录》之误。谓御史赵撰殉北京之难，而南都无赠谥，不知撰已得谥恭节。谓摄政王入京时，谥崇祯周皇后为烈皇后，不知烈皇后乃南都所上谥。我朝先谥崇祯为端皇帝，后亦谥端皇后。谓弘光元妃黄氏后更谥孝哀哲皇后，不知此乃懿安皇后之谥，故从熹宗之哲皇为称；黄妃谥曰孝哲皇后，未尝改也。此沿李瑶《绎史摭遗》之误，此书于乙酉三月，亦书上懿安后谥为孝哀哲皇后。谓乙酉二月（弘光二年）改崇祯帝庙谥思宗烈皇帝为毅宗正皇帝，从礼部余煜请，（据江东旭台湾纪载有余煜疏。）然隆武后又改毅宗为威宗，而烈皇帝之谥如故，诸书亦未有称正皇帝之谥者。盖煜建此议，而当时仅改庙号，未尝并改其谥。谓甲申十一月，弘光命辽王居台州，而缺其名。按《野史无文》、《朱术桂传》，言弘光命长阳王术雅居宁海，至隆武立于闽，始诏封术雅为辽王，则此时未有辽王也，当是长阳王之误。谓乙酉四月，弘光命周王恭枵移驻江西，不知恭枵已卒于甲申之春，此乃其世孙。《明史》及《北略》诸书所载甚明，非恭枵也。谓南都亡时，潞王常涝生杭州，弘光太后及诸臣皆请监国，终不受，与巡抚张秉贞决计迎降。不知王曾监国三日，以秉贞为兵部尚书，议发罗木营兵拒守，不决而降。黄梨洲《弘光实录》顾亭林《圣安本纪》诸书所载甚明，此盖仍《明史》、《马士英传》之误。（案明史之误，盖由于南渡录。）谓永历初尊端王继妃王氏为慈宁皇太后，生母马氏为皇太妃。及王太后崩于田州，始尊马太妃为昭圣皂太后，而谥王太后为孝正皇太后（又驳黄氏行朝录谓尊太妃王氏为孝正皇太后、生母马氏为慈宁皇太后之误。）不知《瞿忠宣集》有《谢宁圣昭圣两皇太后御奠疏》，则当日固两宫并尊，而王太后之号，是甯圣，非慈圣。谓隆武所命留守福京之唐王聿钊，当是聿聘之讹。不知聿钊后朝隆武于建甯，遂留行在。大兵至，遂代帝死，与立于广州者别是一人。谓永历于戊戌岁授鲁监国兵部右侍郎张煌言为兵部左侍郎。己亥八月，（顺治十六年，永历十三年。）煌言自江南败回，遣使告于缅甸行在，专敕慰问，晋兵部尚书。不知煌言自《北征录》，言戊戌年以兵部尚书奉命同延平王休成功北伐，则煌言于戊戌已由侍郎拜尚书甚明。（案时滇中晋朱成功王爵，其部将皆封伯。监国诸遗臣如徐孚远，亦以左俞都升左副都，则煌言自宜以侍郎晋尚书矣。）永历自入缅后，滇中诸臣，皆文报不通，海南万里，何由往返？此盖沿全祖望《鲒崎亭集》之误。谓孙嘉绩以江上师溃后蹈海死。不知嘉绩实以病卒海上。谓王鸣谦（武甯侯王之仁字。）为黄斌卿所诱杀。不知鸣谦乱后尝为僧，未尝死也。（鸣谦释名宣在，字友闻，见鲒崎亭集外编，徐君盖仅见鲒崎亭集而未见外编。）谓梧州五虎之狱，刘湘客时为侍读，不知湘客已先由少詹事兼侍读学士擢副都御史，改礼部侍郎掌詹事，仍兼副都御史，非尚为侍读矣。
其自相矛盾者，如张献忠以陈演女为皇后，既谓其未几失宠诛死，又谓献忠死后，孙可望等陷重庆，奉伪后陈演女为主，居桃花洞，后焚杀之。桂端王薨在弘光时，已书于甲申之十一月，而记叮楚等奉永历帝监国事，又谓南都之亡，陈子壮将奉端王监国，闻隆武帝立而止。不知南都亡时，议监国者乃端王长子由爱，永历之兄，初封安仁王，弘光时袭封桂王者也。永历即位时，已书追上端王尊号曰兴宗端皇帝，而于丁酉夏四月，（顺治十四年，永历十六年。）永历在滇都，（即云南府。）又书上弘光帝庙谥曰安宗简皇帝，隆武帝曰绍宗襄皇帝，王考桂端王曰礼宗端皇帝，（端王号礼仁，诸野史所记皆同。惟刘湘客行在春秋误以为兴宗，兴宗乃懿文太子庙号，必无相犯之理。此书先曰兴宗，亦自相乖误者。）皆谬错未正，其余小小违失，尚难悉指，（如谓为桂王将兵战三水之林佳鼎，诸书皆言其败死，据台湾外纪，则佳鼎后依成功，实未死。不知依成功者乃为广州将兵御佳鼎之总兵林察，成功因察来归，始知肇庆有君，乃请淮王去监国号，而通表于粤，非佳鼎也。谓商邱伯侯性远，以南宁迎驾功晋封祥符侯。不知性远此时仅为古坭口总兵，未有封爵，桂王感其功，口授祥符伯，见鲒崎亭外集引万季野语，此盖沿行朝录之误。）要于大体无疵耳。其前有自序，述所采野史共六十二种，而各省府县志及诸家诗文集不悉数。又言别著《小腆纪传》。镇甯末光伯跋，谓《纪传》卷数倍于是书。其他所著，尚有《周易旧注》、《四书广义》、《读书杂释》、《度支辑略》诸书，亦近来词林中仅见之士矣。
同治丁卯（一八六七）五月初二日
△临安旬制记（清张道）
阅张少南《临安旬制记》，纪潞王监国事，凡四卷。刺取未广，亦间有谲误，而序论俱典雅可观。少庙名道，钱塘诸生，所著书颇多，即子虞孝廉之父也。
同治戊辰（一八六八）闰四月初八日
△永历实录（清王夫之）
王夫之而农所著《永历实录》。凡二十六卷，纪一卷，题曰大行皇帝（郑成功在台湾上谥号曰昭宗匡皇帝，王氏远隔楚南，故未知也。）传二十五卷。首以瞿严两公，终以叛臣列传，为刘承允陈邦傅（基云陈邦傅字霖寰，浙江绍兴人，为他书所未见。王氏所极推重者，瞿忠宣与严忠节。忠节为山阴人，是录乃以越人为终始，亦足刷乡邦之耻矣。）两人。其第二十四卷为《佞幸》，则马吉翔严云从（江西分宜人，严世蕃之曾孙。）侯性（河南归德人，侯恂之弟。）三人。二十五卷为宦者，则李国辅王坤庞天寿夏国祥四人。而农当永历时，以忠宣荐官行人，尝请忠节力救五虎之狱。及忠节被弹，而农三上疏纠阁臣王化澄，因此遂归，故于永历入滇以后事多不详。如极贬吴贞毓，而不知其后有十八先生之狱；马吉翔实死于缅甸祝水之祸，而以为降我朝见杀；其余舛缪，亦多不免。又甚不满于何中湘，而极称金堡，尤是明季门户习气，失是非之公。至叮楚因降李成栋见杀。而谓其据岑溪与我兵战，不胜而死；郭之奇吴炳皆死节，而以为皆降而死；杨畏知始以兵拒孙可望被执，后终大骂而死，而以为被胁为用。郭之奇及鲁可藻虽心地未纯，皆可节取，而极贬之侪于程源万翱之列，此皆舛戾不足为定评。又谓朱天麟欲逐严起恒杀金堡，乃与陈邦傅谋通款于孙可望，吴贞毓亦密启称臣，皆疑非实。惟自永历居梧以前，而农身仕其朝，见闻较著，固有他书所不及详者。如谓桂端王薨后，安仁王由棱承国事，未几暴薨。永历即位，追尊为桂恭王，可订诸书或称端王为恭王者之讹。（叮楚传，谓魁楚故怨恭王，又受思文密旨侦桂邸动静，遂欲因事中王。一日就王饮，刺其言以奏，未浃月，王暴薨。或曰魁楚奉密旨为之。此事疑近诬。）谓永历初立，即上嫡母王氏为慈圣皇太后，生母马氏为慈甯皇太后，可诸书或言王太后崩后始尊马太后者之误。（慈圣为神宗生母李太后徽号，不应相袭，当从瞿忠宣集作宁圣昭圣。）何腾蛟子文瑞以荫至兵部侍郎，居桂林，广西陷遇害。（张同敞传言何文瑞以故督子仍督滇军。）诸书言文瑞官止愈都御史，且不详其所终。刘湘客擢翰林侍请学士，朱天麟王化澄言其非科目，不当入内制，湘客不自安，请外除，遂改命都御史协理院事，旋构梧州之狱。诸书称湘客官，或曰侍读，或曰少詹事，或曰礼部侍郎，或曰副都御史者，皆非。侯伟时于崇祯末已官吏部验封司郎中，永历时诏拜吏部右侍郎，代尚书李若星管部事，殉难后赠礼部尚书。《明史》诸书言伟时官吏部主事者，大误。何中湘谥文忠，诸书或作忠烈，或作文烈，或作文节，（见瞿忠宣集。）以中湘资望论之，当以文忠为是。其他所载，如姜曰广赠进贤伯，谥文忠；（纪作文愍，疑当从传。所载姜曰广江西反正时，加太子太师武英殿大学士吏兵二部尚书，再晋少师建极殿大学士，亦他书所未详。）章旷赠华亭伯，谥文简，旷兄简，隆武中赠郎中，谥节愍；侯伟时谥忠靖；王得仁谥忠壮；（传作武烈。）亦诸书所未见。晏清字元洲，刘远生本名广允，以字行，（湘客之兄。）刘季钅广字安世，（同升之子。）袁彭年字介眉，（它书皆言彭年为宏道之子，此独石中道之子，中道字小修，中郎之弟也。）郭之奇字菽子，万翱字九皋，程源字金一，王化澄字登水，了时魁字斗生，曹志建字光宇，杨国栋字瑞宇，马进忠字葵宇，皮熊字玉山，李成栋字廷玉，子元允字元伯，皆足补霸史之阙。李定国它书称其字鸿远，此书作甯宇，因名推义，疑此为得。至焦琏之字，他书作国器，此作瑞庭；金声桓之字，他书作虎臣，此作虎符；则未知孰是矣。
同治戊辰（一八六八）二月初四日
△海东逸史（清翁洲老民）
阅《海东逸史》。卷一卷二曰《监国纪》，卷三《家人传》，卷四至卷十三列传，卷十四至十七忠义，卷十八逸民。列传首余煌而终以张煌言，忠义首董志甯华夏诸人，其意盖以死节而它无所表见者入之忠义也；遣民则为于颖至章正宸等。所载无甚异闻，其叙鲁王元妃会稽张氏，萧山人；又云叛将张国柱掳妃去，不知所终，则乖谬之甚。
光绪乙酉（一八八五）九月二十四日
△野史无文（清奈村农夫辑）
早起阅《野史无文》，自题淝水奈村农夫辑，不知其姓名。此册仅第十三卷至第十六卷，共四卷，而首尾又不全。第十三卷为郑成功郑经郑克郑鸿逵传、宁静王朱术桂传、陈永华传、陈夫人传（克臧妻，永华女。）闽中四隐君子王忠孝辜朝荐沈期李茂春传，而末总计云，大传四十八，小传纪名六十四，则其传甚夥矣。所载郑氏事，多有他书所不详者。而朱术桂为辽王支属，初授辅国将军，庄烈帝崩，偕长阳王术雅赴南京，进镇国将军，居浙之宁海。唐王立于闽，时术雅已逾岭，不知所往，乃命术桂嗣封长阳王。顷之，术雅至，唐王绍封为辽王，而术桂疏请以长阳王封还术雅次子，而己仍守故将军禄，乃更封为宁静王，使监方国安军。浙闽破，至浯屿依郑鸿逵。闻桂王立于肇庆，浮海至粤上谒，桂王命还居闽。及鸿逵卒，成功取台湾，乃依成功。成功以王为宗室之冠，有大事坐王于左，宣而行之。每大清使至，王西向坐，宗人从王坐；成功西坐东向，其敬礼多如此。及郑经嗣立，礼待遂衰，衣食无所资，乃垦种竹港田数顷自给，经徵其赋，输之无怨言。及克爽降，王衣冠佩绶自缢死，时癸亥八月癸丑也。王妃罗氏先卒，有姬五人，皆先王一日死。王无子，以益王诸孙俨诊嗣为子，时方七岁，随郑氏降于大清，此诸书皆所不载者也。大节凛然，足为明季天潢生色。俨钅降后，徙于河南许州，予以玉女店荒田给垦种。时鲁迅子朱桓，亦徙于山西，皆仅见是书。每传下皆有奈村论一首，谓其事皆本于望江进士龙光二韦所言，而甯静王事，又林芝嵋所次者，惜不得尽读其诸传耳。
第十四卷为张煌言《北征录》、答总督郎廷佐书及放歌绝命词等共六首。第十五十六卷为余瑞紫友圣《流贼陷庐州地》。瑞紫即州人，其事皆所目击，故较《明史》及《明季北略》诸书为详。《明史》言庐州守道蔡如蘅城陷时缒城走，而此书言其城陷时，与妾王月同避井中，以绳引上，遂被执，见张献忠诘问不屈，被杀。王月大骂，亦被刺死，尸立不仆，移时方倒，皆其所亲见。蔡字香君，四川举人，善诗词；王月者，南京旧院妓也。是事关系甚钜，可补史阙。其记陷舒城事，亦与诸书言参将孔了删迎降而里居编修胡守恒固守者情事稍异。《明史》载守恒死事甚略，而全谢山特为守恒作传，极称其烈。此书则谓其奔出城三里被杀者也。又言破襄阳时，襄王翊铭年已七十余，须发尽白，跪呼千岁，叩首乞命，皆他书所未见。
同治丁卯（一八六七）四月初三日
△五藩实录
阅《五藩实录》，不著撰人名氏。其首叶有曰原本藏于元和顾氏，今活字版排于京都琉璃厂，然序首及书中实题曰《明末五小史》，而首叶及板心，皆称《五藩实录》，盖以实录之名僭，有所避也。五藩者，第一册第二册为福藩上下，第三册第四册为唐藩上下，第五册为唐王聿锷及鲁藩，第六册第七册为桂藩上下，凡七册。其书芜秽庞杂，全无体裁，然颇有他书所未见者。于唐藩事尤详，多载其书诏批答，盖以出思文手制而特存之。其序极贬有明诸帝，至于五藩，则曰江南实奴隶之质，闽中亦轻薄之子，虽觉过当，而议论殊佳。
同治了卯（一八六七）二月十四日
△征缅纪闻 征缅纪略（清王昶）
夜阅王兰泉《征缅纪闻》计二十八叶，《征缅纪略》计二十一叶。据阮文达所撰《述庵墓志》，言其著述若《天下书院志》、《征缅纪闻》、《属车杂志》、《朝闻录》等书，尚藏于家。又江节甫《汉学师承记》，称其未刊行者有《滇南日录》三卷，《征缅纪闻》三卷，《蜀傲纪闻》四卷，《属车杂志》二卷，《豫章行程记》一卷，《重游滇诏纪程》一卷，《雪鸿再录》二卷，《使丧丛谈》一卷，《台怀随笔》一卷，《青浦诗传》三十六卷，《天下书院志》十卷，所载较文达为详，而无《朝闻录》一书。《纪闻》于进征撤师事，逐日记载。《纪略》乃总叙缅事始末，笔意简洁可观。征缅之役，论者颇咎诸帅失天时地利，又不知用暹罗夹攻之策，故卒无成功。观二书所述瘴疠之苦，将帅死亡之多，缅人守御之密，则当时文忠文成两公及幕府诸才士未能留心边微可知。述庵亲在行间，故所记详密，多足补赵翼《武功记盛》魏源《圣武记》之遣。
同治癸亥（一八六三）十二月二十六日
△啸亭杂录（清昭挞）
阅《啸亭杂录》，所载国朝掌故极详，间及名臣佚事，多誉少毁，不失忠厚之意。其中爵里字号，间有误者，而大致确实为多，考国故者莫备于是书矣。
光绪辛巳（一八八一）五月二十四日
△夷舶入寇记（清魏源）
《夷舶入寇记》传是魏默深作，即《圣武记》所载之《道光征抚夷艘记》。或又云张亨父作。观其文笔殊沓拖，不及前记之叙次简老，惟上下篇之论，皆似默深所为。上篇之论，颇引《春秋公羊》义，亦默深家法。然其文过长，无廉悍横峭之势，或出亨父手也。
光绪辛巳（一八八一）六月初二日
再阅《夷舶入寇记》及《庚申北略》。余初以《入寇记》多支词，似非默深所为，顷观其叙次语气，亦与魏氏近，其上下两论尤近出其手，盖晚年才力稍逊，文笔渐缉唐，故不免夹杂，不及其前之儁悍耳。呜呼，使我今日几为左衤任者，琦善之肉，真不足食。今其子如恭镗恭钅宣恭钧等，尚俨然为都统道府，而穆彰阿之子萨廉去年入翰林，弈经之孙溥蜕去年成进士，天道亦乌可论哉！
闰七月十七日△马江记略
阅福建人所著《马江记略》四篇，详载近日马尾长门等处战事。其言张佩纶之骄愎债事，奏报欺饰，张成及督带陆营广勇、道员方勋之首先溃逃，固皆罪不容诛；而总督何愚懦玩泄，事事失机，纵夷出入自如，略无筹防，惟偏袒广勇，逃亦不问；布政使沈保靖沮挠海防，阁截军火；亦皆死有余责。朝廷宽大，又为佩纶死党造言荧惑，不置此五人于法，失刑甚矣，何以为国？其言振威福星建胜福胜四船管驾官许寿山陈英林森林叶琛四人死事之惨烈，言之有余痛焉。佩纶及何子峨遁窜情形，地时日，历历如绘，佩纶不足责，子峨何亦如此？
光绪甲申（一八八四）九月二十四日
△西国近事汇编
阅《西国近事汇编》。其中多可得中国制夷之要。译者美国人金楷理，述者历城蔡锡龄，可谓有心人也。
光绪乙酉（一八八五）八月十三日
△越史略
阅《越史略》，守山阁本，不著撰人名氏。《四库提要》据黎﹀《安南志略》载陈太王时，陈普作《越志》，黎休修《越志》，疑此书即出普休二人手。书凡三卷，上卷记沿革，自汉赵佗至宋时黎氏。中下两卷，皆纪李氏，而称曰《阮纪》者，以陈氏得国后，凡李氏宗族及齐民姓李者，皆令更为阮姓，以绝民望。故此书于李公蕴称太祖，曰讳蕴姓阮氏，然载其谶文，有禾刀木落十八子成震宫现日兑宫隐星之言，则未尝没其实也。其国自丁部领以下皆称皇帝纪元号，而《宋元史》多讳略之。其纪年亦著录家如厚斋王氏、广汉锺氏及近时梁氏叶氏多未采入，今略最录之。云《丁纪》丁部领华闾洞人，以宋太祖开宝元年戊辰称皇帝于华闾洞，尊号曰大胜明皇帝，三年改元曰太平元年，至十年被弑，是曰先王。子立，二年为黎桓所篡，降为卫王。丁氏凡十三年而亡。《黎纪》黎桓长州人，以庚辰称皇帝，辛巳改元曰天福元年，上尊号为明乾应运神武升平至仁广孝皇帝，庚寅改元兴统元年，乙末改元应天元年，乙巴薨，是曰大行王，葬长州。德陵子龙钺立三日为弟宠廷所弑，是曰中宗。龙廷以丙午立，尊号曰开天应运圣文神武则大崇道大胜明光孝皇帝，戊申改元景瑞元年，二年薨，是曰卧朝王，以其有痔疾卧以视朝也。黎氏凡三十年而亡。李公蕴北江古法人，黎氏时为左亲卫殿前指挥使，以己酉十一月代黎氏自立，上尊号曰奉天至理应运自在圣明龙见睿文英武崇仁广孝天下太平钦明光宅昭彰万邦显应符感震蕃蛮睿谋神功圣治则天道政皇帝，庚戌改元顺天元年，迁都大罗城，号升龙京，十九年三月薨，庙号太祖，葬天德府寿陵。长子德政立，本名佛玛，四月改元天成元年，上尊号曰开天统运尊道贵德圣文广武崇仁上善政理民安神符龙现体元御极亿岁功高应真实历通元至奥兴隆大定聪明慈孝皇帝，甲戌改元通瑞元年，诏群臣奏事者称王曰朝廷。己卯六月改元乾符有道元年，壬午十月改元明道元年，甲申十月改元天感圣武元年，己丑三月改元崇兴大宝元年，六年十月薨，庙号太宗，葬天德府寿陵。第三子日尊立，是月改元龙瑞太平元年，上尊号曰法天应运崇任至德英文睿武庆感笼祥孝道圣神皇帝，己亥六月改元彰圣嘉庆元年，丙午二月改元笼彰天嗣元年，戊申改元天贶宝象元年，己酉改元神武元年，（是年以灭占城国，擒其王第矩，六月至自占城，改元当在是时。）四年正月薨，庙号圣宗，葬天德府寿陵。长子乾德立，上尊号曰宪天体道圣文神武崇仁懿义纯诚明孝皇帝，次年癸丑正月改元太宁元年，丙辰十月以破宋招讨使郭达等兵，改元英武昭胜元年，乙丑二月改元广佑元年，壬申十二月改元会丰元年，辛已正月改元龙符元化元年，庚寅改元会祥大庆元年，庚子改元天符睿武元年，丁未改元天符庆寿元年，是年十二月薨，庙号仁宗，葬天德府。圣宗孙崇贤侯子阳焕立，戊申改元大顺元年，上尊号曰顺天广运钦明仁孝皇帝，尊父崇贤侯为太上王，卒谥曰恭。癸丑正月改元天彰宝嗣元年，五年九月薨，庙号神宗，葬天德府。第二子天祚立，是月改元绍明元年，上尊号曰体天顺道睿文神武纯仁显义徽谋圣智御民育物群灵丕应大明至孝皇帝。三年翁申利自称仁宗之子，据上源州以叛，僭号平皇，十月讨平之。次年庚申正月，改元大定元年，癸未正月改元政隆宝应元年，甲午正月改元天感至宝元年，是年宋孝宗诏封为安南国王，安南国号自此始。二年七月薨，庙号英宗，葬天德府。第六子龙干立，上尊号曰应乾御极弘文宪武灵瑞照符彰道至仁爱民理物睿谋神智化感政醇敷惠示慈绥猷建美功全业盛龙见神居圣明光孝皇帝，次年丙申改元贞符元年，丙午四月改元天资嘉瑞元年，以获白象，赐名天资象，因改元也。壬戊正月改元天资宝佑元年，乙丑九月改元治平龙应元年，六年十月薨，庙号高宗，葬天德府寿陵。第三子吴昂立，尊号曰资天统御钦仁弘孝皇帝，次年辛未改元建嘉元年，四年正月彰诚侯陈嗣庆反，王出奔。三月嗣庆等立英宗子惠文王，改元乾宁，号元王，旋反正。建嘉十一年惠文王卒，十五年乙酉六月传位于第二女昭圣公主，号昭王，尊王为太上王，改元天彰有道。十二月再禅于太尉陈日灾，降昭王为昭圣王后，王与其母谭太后出居扶列寺，号惠光禅师。次年八月薨，庙号惠宗，殡于安华府宝光寺，李氏凡八主，始庚戌，终乙酉，共二百一十六年而亡。其末附陈朝纪年，曰太祖建中元年乙酉，凡七年；天应政平元年壬辰，凡十九年，元丰元年辛亥，凡七年。曰圣宗绍隆元年戊午，凡十五年；宝符元年癸酉，凡六年。曰仁宗绍宝元年己卯，凡六年；重兴元年乙酉，凡八年。曰英宗兴隆元年癸巳，凡二十一年。曰明宗大庆元年甲寅，凡十年。开泰元年甲子，凡五年。曰宪宗开佑元年己巳，凡十二年。曰裕宗绍兴元年辛巳，凡十七年；大治元年戊戌，凡十一年；天定元年己酉，凡一年。曰太上绍庆元年庚戌，凡三年。曰睿宗隆庆元年癸丑，凡四年。曰今上昌符元年丁巳。
同治癸酉（一八七三）二月初一日
△伪齐录（宋杨尧弼）
阅《伪齐录》。所载罗诱上刘豫南征议，所驳不可击之四，议所筹可击之六便，其言亦甚可听，南宋当日之不亡，仅哉。其所指当时宰执，谓吕颐浩横议狂直，失大臣风；朱胜非虽老臣，然守法具位，怯于图大；秦桧智小而谋大；翟汝文才有余，而量不足；赵鼎虽大器，然孤立在外，进不容于朝；范宗尹口尚乳臭，骤然登庸，言不顾行，骄贵自用，尤不足道；亦皆不谬是非。其谓秦桧智小谋大者，时桧奸凶未著，犹以存立赵氏之议，公论予之也。
光绪戊子（一八八八）十月二十六日